在06年春季長老同工訓練有一些關於婚姻的交通(引自長老訓練第四冊第九章)：
"在召會生活中，對於青年人的婚姻，我們所能作的就是供應他們生命。我們必須幫助他們仰望主的引導，學習如何在靈裡生活行動。我們也該幫助他們不要沉湎於情慾，不要有自己的愛好和揀選。這是我們所能作的。我們不該想要指引他們進入婚姻，或為他們撮合。我們中間對於青年聖徒的婚姻，不該有任何一種牽制。"
"有一個試探，就是我們中間年長的人自以為能幫助青年人。然而這是人的手。我們不該摸這事。我們該把這件事留給主，為有關的人禱告。我們該盡所能的供應生命來幫助他們，絕不要指明誰是他們最好的配偶。只有主知道誰是一個人的好配偶。我們不控制，甚至不指引或指明，那位弟兄或姊妹可能最適合他們。我們若將這樣的事留給主，我們就會為召會省去很多難處。"
"一面我們不該干涉他們，另一面，長老們若是覺察有些聖徒有不正確的約會，就必須給他們一些幫助。 ......我們該幫助他們學習如何為自己的婚姻禱告，如何仰望主來約束自己的情慾。我們必須在道德、為人生活、屬靈和主的路上幫助他們。 ......他們該得著幫助，把這件事留給主。"
"他們也必須考慮雙方家庭、父母、職業、經濟狀況和其他責任等有關的事。"
Ron弟兄在06夏季訓練中也有一段話;
"在神旨意的光中禱告;主啊，我要為著基督的身體而結婚。主知道怎樣把正確的人帶給你，你會喜歡她（他），你會受她（他）吸引，你會跟她（他）相配，你會愛她（他），你會和她（他）交通，你們會結婚，有聖徒會聚在一起，都在調和的靈裡，有這樣的感覺，這一對乃是為著基督的身體，所以你們就去作這樣的事，請你們去作這樣的事。 "
如果十幾年前就有這樣的教導該有多好。不過感謝讚美主，主的手終究勝過人的手。
其實李弟兄及倪弟兄早有很多教導。
李弟兄在《創世記生命讀經》第六十篇說的一段話：
"在已過的四十年間，我見過一些青年姊妹太過考慮婚姻的事，......。我怎能告訴你是或不是？......。或者嫁給他，或者忘掉他。......。青年姊妹們，你們若要結婚，必須學習仁慈、殷勤且絕對。"
李弟兄勸勉年輕的弟兄姊妹，但讓他們自己去做決定，因為除了主之外，沒有人知道是或不是，即便屬靈如李弟兄，也不敢在擇配事上為人下定論。
初信造就（中冊）第卅一篇有更清楚的教導。有位弟兄分享了以下這段話，我很阿門他所說的。
"有些年長弟兄姊妹常教導年輕人，在戀愛、選對象時要放下個人的感覺（好像是背十字架的意思），還說這樣做才屬靈。但《初信造就》裡說得明明白白，在擇配時要把眼睛睜得大大的，仔細挑選！放下個人感覺是婚後的事，想操練十字架的功課，婚後有的是機會。"
我一點也沒有意思要聖徒在肉體心思裡選對象，相反的，我覺得很多年輕聖徒在擇配或交往時不夠在靈裡。其實兩個愛主的人不見得就能夠成為婚配，畢竟擇配不僅是找活力伴，更是要找枕邊人。李弟兄在《以弗所生命讀經》第六十一篇中說："如果夫妻只憑著恩典、照著實際（真理）生活在一起，他們的婚姻生活就非常可憐。......。婚姻生活不是基於恩典，乃是基於愛。照樣，婚姻生活不是基於實際（真理），乃是基於光"。交往成不成都在主的手中，服事者不需去擔這個責任，只管供應主就是了。至於召會中姊妹遠多於弟兄的問題，那是另外一回事，有機會再來寫我所查到的材料。
我沒有要講對錯的問題，只是有些感慨，寫下這些也可以警惕自己以後服事人時，記得有些事要留給主。
2011.9.2
再補上一些信息。
本文選摘於李常受弟兄《關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事》(本書已收錄於長老訓練第四冊)
對於婚姻的真理和原則：
1.在婚姻上只要信靠主。只有主知道誰是一個人的好配偶，我們不知道。
2.對於青年人的婚姻，我們所能作的就是供應他們生命。我們必須幫助他們仰望主的引導，學習如何在靈裏生活行動。我們也該幫助他們不要沈湎於情欲，不要有自己的愛好和揀選。
3.婚姻的事非常復雜，最容易令人陷入迷陣。我們該盡量客觀，盡量把生命供應青年人，絕不要輕率的去撮合，這是危險的。
4.我們無須天然的來摸這件事。我們該把這件事留給主，為有關的人禱告。我們該盡所能的供應生命來幫助他們，絕不要指明誰是他們最好的配偶。我們不控制，甚至不指引或指明，那位弟兄或姊妹可能最適合他們。我們若將這樣的事留給主，我們會為召會省去許多難處。
5.長老們若是察覺有些聖徒有不正確的約會，就必須給他們一些幫助。他們應當告訴有關的人說， 青年弟兄和青年姊妹輕率的在一起，是非常不妥當的。長老們也該幫助他們考慮自己的前途。他們該考慮在結婚之前，不要太匆促訂婚。他們也必須考慮雙方家庭、父母、職業、經濟情況和其他責任等有關的事。
6.我們該幫助他們學習如何為自己的婚姻禱告，如何仰望主來約束自己的情欲。我們必須在道德、為人生活、屬靈和主的路上幫助他們。他們在主裏年輕，需要這樣的幫助。
7.一面，我們不該干涉他們；另一面，我們必須在道德、生命、為人生活、前途的顧慮、雙方的父母等事上幫助他們，甚至在他們禱告並尋求主的事上幫助他們，使他們結婚的對象不是出於自己的揀選。他們該得著幫助，把這件事留給主。
由此看來，李常受弟兄在幫助青年基督徒婚姻的事上，是有確定的真理和原則。但他也明白地指出，他‘學習不勸勉青年聖徒和誰結婚，他也勸長老們應避免指引，甚至有幾分控制他們。以下是相關的段落:
"我們總得記住，長老們真正、實際、普遍的功用，乃是供應生命，餵養人。基於這原則，我要告訴你們一個非常要緊、實際的點。長老應當遠離聖徒們實際生活的事，譬如婚姻。聖徒們會到你跟前來，特別是青年人，盼望在他們婚姻、婚姻對象的揀選、甚至約會的事上，得著你的幫助。我的意思不是說，我們年長的人不該幫助他們，但在這類的事上幫助他們，有很大的試探，叫我們陷於指引他們，甚至有幾分控制他們。這是非常危險的。
四十五年前，當青年人到我跟前來，我總有一些原則和規條告訴他們。我總有預備好的教導，相信我給的原則實在正確、優越。過了一段時期，我學習不這麽作。今天若是有人到我跟前，談論他們的婚姻或婚姻的揀選，我沒有負擔，也沒有興趣。我學習不勸勉青年聖徒和誰結婚。我甚至告訴我最近的親屬，在婚姻上只要信靠主。只有主知道誰是一個人的好配偶，我們不知道。
我見過許多事例，很好的弟兄在婚姻上成了‘醜惡的’。也有些很好的姊妹，結婚後立刻變成不同的 人。在召會生活的歷史中，有好些這樣的事例。大約五十年前，在中國有一班卓越有為的年輕醫學生。這些醫學生幾乎都得救了，並且有好些在召會中和我們一同聚 會。我們對他們頗有期望，但他們在結婚後多半逐漸冷淡，沒有在主的恢復裏好好往前。這主要是由於他們的婚姻。因此，在召會生活中，對於青年人的婚姻，我們 所能作的就是供應他們生命。我們必須幫助他們仰望主的引導，學習如何在靈裏生活行動。我們也該幫助他們不要沈緬於情欲，不要有自己的愛好和揀選。這是我們所能作的。我們不該想要指引他們進入婚姻，或為他們撮合。
為了撮合弟兄姊妹而邀請他們一同吃飯，應當經過充分的考慮再作。不要輕率或主觀的作這件事。我們中間對於青年聖徒的婚姻，不該有任何一種控制。我不信有任何人在控制，但有一個試探，就是我們中間年長的人自以為能幫助青年人。然而，這是人的手，不是主的手。我們不該摸這件事。譬如一件白襯衫非常幹凈，但若被我們摸五天，它就臟了。我們的手不是絕對幹凈的。
婚姻的事非常復雜，最容易令人陷入迷陣。我們該盡量客觀，盡量把生命供應青年人，絕不要輕率的去撮合，這是危險的。你們有些人也許覺得，這件事你作過一次，非常成功。也許你在一樁婚姻上作得很成功，但不要認為那是一種鼓勵。
我們無須天然的來摸這件事。我們該把這件事留給主，為有關的人禱告。我們該盡所能的供應生命來 幫助他們，絕不要指明誰是他們最好的配偶。我們不控制，甚至不指引或指明，那位弟兄或姊妹可能最適合他們。我們若將這樣的事留給主，我們會為召會省去許多難處。帶領的人越摸人的婚姻，越把自己牽連在內。這指明召會在某一點上有病。甚至在幫助聖徒們的職業上，也必須謹慎。我不是說，我們不該在這樣的事上幫助聖徒們；我們該在每一方面幫助聖徒們，但是必須謹慎。
另一面，長老們若是察覺有些聖徒有不正確的約會，就必須給他們一些幫助。他們應當告訴有關的人說，青年弟兄和青年姊妹輕率的在一起，是非常不妥當的。長老們也該幫助他們考慮自己的前途。他們該考慮在結婚之前，不要太匆促訂婚。他們也必須考慮雙方家 庭、父母、職業、經濟情況和其他責任等有關的事。這是在為人生活上給他們真實的幫助。有時候青年人很輕率，過於在情欲裏。我們該幫助他們學習如何為自己的婚姻禱告，如何仰望主來約束自己的情欲。我們必須在道德、為人生活、屬靈和主的路上幫助他們。他們在主裏年輕，需要這樣的幫助。一面，我們不該幹涉他們； 另一面，我們必須在道德、生命、為人生活、前途的顧慮、雙方的父母等事上幫助他們，甚至在他們禱告並尋求主的事上幫助他們，使他們結婚的對象不是出於自己的揀選。他們該得著幫助，把這件事留給主。我們作長老的應當這麽作，因為我們在牧養群羊。我們不該干預他們的婚姻，不該以為我們有能力來配合他們。在結婚的事上幫助聖徒們，乃是一種‘純幫助’。這樣作沒有錯。幫助他們在結婚證書上簽字，意思不是撮合他們，主已經把他們帶在一起了。"
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